Bu makale, XIV. ve XV. yüzyılların iki büyük Anadolu gücü olan Osmanlı İmparatorluğu ile Karamanoğlu Beyliği arasındaki politik, kültürel ve dilsel farklılıkları incelemektedir. Her iki yapının idari örgütlenmelerini, toplumsal bileşimlerini ve kimlik oluşumlarını değerlendirerek bu iki siyasî birimin farklı gelişim çizgilerini ortaya koymak amaçlanmaktadır. Makale, her iki sistem altında yaşayan etnik ve dinî toplulukları gözden geçirerek II. Mehmed’in (Fatih) sürgün politik

Ege’nin masmavi sularının kıyısında, zamanın yavaş aktığı bir yarımadadır Bodrum. Bodrum Kalesi, bu yarımadanın simgesi olmuş, Batı ile Doğu’nun, Orta Çağ ile modern çağın kesiştiği tarihi aydınlatmıştır. Bodrum Kalesi’nin temelleri 1406 yılında atılmış, St. Jean Şövalyeleri tarafından 15. yüzyıl boyunca farklı uluslara ait kulelerin eklenmesiyle genişletilmiştir. 1522’ye kadar süren inşa ve güçlendirme süreci  sonunda bugünkü görkemli biçimini almıştır. Kudüslü Aziz Yuhanna’

Uygarlığın Çelişki Dolu Yolları  başlıklı yazımı üniversiteden mezun olduktan hemen sonra, 22 yaşındayken yazmıştım. Okuduğum kitaplar ve makaleler içimde bir hayal uyandırmıştı: 1492’nin topraklarını fethetmek. Hayal, 2012’de gerçekleşti. Barselona’ya uçtum, oradan da Sevilla’ya. Sevilla’da bir araba kiraladım. Sevilla, Córdoba, Granada, Cádiz ve daha fazlasını keşfetmek üzere yola çıktım. Her adımda Elhamra Fermanı ’nın ardındaki tarihî ve anlamı hissetmeye çalıştım. Aşağıd

Dumanlı, karanlık meyhanelerin  gölgesinde, 20. yüzyılın başındaki Yunanistan’dan bir ses yükselir. Bu ses, sürgün, acı, meydan okuma ve bir topluluğun derin hafızasının sesidir. Bu ses, Rebetiko’dur. Savaşın, yoksulluğun, kültürel yoğurulmanın ve sürgünün müziği. Toplumun kenarındakilerin sesidir. Yeniden şekil bulmaya çalışan bir toplumun tam kalbindedir Rebetiko. Mángasların  (özgür ruhlu, asi, kabadayı) ve alánilerin  (sokak delikanlısı, külhanbeyi) dünyasında yankılanan,

Ahlakın Siyasetle Kesişimi 1920’ler Türkiye’si, sadece savaş meydanlarında değil, gündelik hayatın en küçük alanlarında da bir yeniden inşa süreci yaşadı. Yeni devletin amacı yalnızca siyasi bağımsızlığı kazanmak değil, yeni bir insan modeli de yaratmaktı. Bu insan modeli, çalışkan, ölçülü, disiplinli ve en önemlisi “ahlaklı” olmalıydı. Bu dönemde çıkarılan Men-i Müskirat Kanunu  (14 Eylül 1920), bu dönüşümün bir parçasıdır. Bir yandan Osmanlı’nın İslami geleneğini devralır,

İlk Bilim Kaşifi Marsilyalı Pytheas   (M.Ö. 4. yüzyılın sonları) antik çağın en gizemli figürlerinden biridir. Bir kâşif, astronom ve coğrafyacı olarak, döneminin entelektüel ve coğrafi sınırlarının çok ötesine uzanmıştır. Yunan düşünürlerin çoğunun yeryüzünü aşılmaz uçurumlarla çevrili dar ve ılıman bir uygarlık kuşağı olarak tasavvur ettiği bir dönemde Pytheas, Yunan dünya görüşünü kökten değiştiren bir yolculuğa  çıkmıştır. Massalia’daki (bugünkü Marsilya) Yunan kolonisind

Giriş Doğal afetler doğaya aitse, yarattıkları felaketler insan yönetiminin zaaflarının eseridir. Depremler her toplumu aynı ölçüde...

Halk edebiyatı ve müziği Osmanlı toplumunun kültürel hayatının bir yüzüdür. Kırsal kesimin gündelik yaşamı, yoksulluğu, doğayla ilişkisi...

19. yüzyılın başlarında, Napolyon’un orduları Avrupa’yı kasıp kavururken  ve eski feodal düzen çökerken , iki genç Alman aydını,...

Özgürlük ve İsyanlar Arasında Bir Hayat Nikos Kazancakis, Osmanlı hakimiyetindeki Heraklion’da 1883’te doğduğunda, sadece Girit’in...

Neden Yunan mitolojisi ve tragedyaları Batı felsefesini etkilemiştir? Bu sonunun çok sayıda cevabı var. Ancak, mademki son zamanlarda...

Stefan Zweig, İnsanlığın Yıldızının Parladığı Anlar  adlı eserinde Atlantik’in iki yakasını birleştiren telgraf kablosunu insanlık...

Yaratıcı Yıkımdan Yıkıcı İnovasyona Kapitalist sistem, yeni teknolojilerin mevcut sektörleri, işlevleri ve işleri ortadan kaldırırken...

zmediİnsan doğasının teknolojiyle dönüşümü mümkün mü? Bu sorular, yapay zekâ, biyoteknoloji ve genetik mühendisliğinin hızla

Bir Kitapçıda Başlayan Düşünsel Yolculuk 1993 yılında bir gündü. Taksim Meydanı’ndan Gümüşsuyu’na doğru yürüyordum. Ayazpaşa’ya inen...

Giriş Filozofları yaşadıkları dönemlerin tarihsel süreçleri içinde anlamak, fikirlerini doğru bir şekilde yorumlayabilmek için bir...

Giriş Bu makale, özellikle Hobbes ve Machiavelli gibi erken modern dönemin önde gelen düşünürlerinin insan doğasını nasıl...

Giriş Baruch Spinoza, Politik İnceleme'de (Political Treatise) , insan doğasıyla uyumlu bir devletin sürekliliğini sağlamayı amaçlayan...

Giriş Baruch Spinoza’nın Politik İnceleme (Tractatus Politicus) adlı eseri, 1677’deki ölümünden sonra tamamlanmamış olmasına rağmen,...

1970 öncesinde Şili, Latin Amerika’nın en gelişmiş anayasal demokrasilerinden biriydi . Ancak bu siyasi istikrar, toplumsal...