Giriş Halikarnassos’un tarihi çoğu zaman Hekatomnidler döneminde bir hanedan başkenti  olarak kazandığı önem ve Büyük İskender’in seferlerindeki kilit rolü üzerinden ele alınır. Ancak bu yaklaşım, M.Ö. 4. yüzyıla ait bir kent merkezinin önceki dönemlerden gelen özelliklerinin gözardı edilmesi anlamına gelir. Halikarnassos, yapısal olarak çok farklı bir döneme çok daha önceki dönemlerde ev sahipliği yapmıştır. Halikarnassos’un bir siyasi merkez olarak yükselişinden önce  yarım

Giriş Halikarnassos’un (bugünkü Bodrum) tarihi, yalnızca Batı Anadolu’daki bir Yunan kıyı kentinin tarihi olarak anlaşılamaz. M.Ö. 6. yüzyıldan 4. yüzyıla kadar kent, Ege dünyasını, Anadolu içlerini ve Ahameniş Pers İmparatorluğu ’nun siyasal yapısını birbirine bağlayan iç içe geçmiş siyasal, kültürel ve ekonomik sistemler içinde varlık göstermiştir. Halikarnassos, daha büyük siyasal oluşumların kenarında yer alan çevresel bir yerleşim olmaktan ziyade, imparatorluk yönetimi,

Bilginin aydınlanmaya yol açtığı yaygın olarak düşünülür. Bilimsel ilerleme, yüksek eğitim ve entelektüel sofistikasyon, çoğu zaman aydınlanmış bir toplumun işaretleri olarak yorumlanır. Ancak, entelektüel tarih, bu varsayımın son derece sorunlu olduğunu göstermektedir. Felsefe, edebiyat, müzik ve bilim alanlarındaki en parlak zihinlerden bazıları, otoriter rejimleri desteklemiş, baskıcı sistemleri meşrulaştırmış ya da kitlesel şiddet ve sistematik baskı biçimleri  karşısında

Tanrı kavramı Batı felsefesinin  temel düzenleyici fikirlerinden  biri olmuştur. Yüzyıllar boyunca teolojik ve felsefi düşünce , ilahî olanı hem doğal düzenin hem de ahlaki düzenin temeli  olarak ele almıştır. Ancak, erken modern dönemden  itibaren kavram köklü bir dönüşüm geçirmiştir. Bu dönüşümde iki düşünür kritik dönemeçleri temsil eder: Baruch Spinoza ve Friedrich Nietzsche. Spinoza’nın Tanrı anlayışının etkisi modern bilimsel düşüncede görülebilir. Nisan 1929’da New Yor

Sarı Irmak Kantatı  1939’da bestelenmiştir. Bestenin yapıldığı yıl Çin sadece savaşta değildi. Tarihsel bir yok oluş ihtimaliyle karşı karşıyaydı. Eser, emperyal saldırganlık, medeniyet hafızası ve devrimci seferberliğin kesişim noktasında yer alır. Bu kantatın biçimini nasıl aldığını ve daha sonra ideolojik olarak neden dönüştüğünü anlamak için, Çin-Japon çatışmasını  ve Sarı Irmak ’ın medeniyet derinliğini anlamak gerekir. Japonya’nın Çin’i işgali pek çok nedene dayanır. Bu